قطع النحاس - في قوله عزّ وجلّ : جِمالَتٌ صُفْرٌ - . [ ابن عبّاس ] ص / 292 . - ك - كالقصر العظيم - في قوله عزّ وجلّ : تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ - . [ ابن عبّاس ] ص / 292 . كان العاص بن وائل السهمي إذا ذكر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : دعوه إنما هو رجل أبتر لا عقب له ، قد هلك قد انقطع ذكره واسترحتم منه فأنزل اللّه عزّ وجلّ : إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ . [ يزيد بن رومان ] ص / 115 . كان عرش اللّه على الماء ، ثم اتخذ لنفسه جنّة ، ثم اتخذ دونها أخرى ثم أطبقها بلؤلؤة واحدة ، قال عزّ وجلّ : وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ قال : وهي التي لا يعلم لخلائق ما فيها وهي التي قال اللّه : فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ . [ ابن عبّاس ] ص / 160 . كان يزيد بن شجرة رجلا من رهاء وكان معاوية يستعمله على الجيوش فخطبنا فحمد اللّه وأثنى عليه ثم قال : أيّها النّاس اذكروا نعمة اللّه عليكم . [ مجاهد ] ص / 311 . كانت العرب تقول للشئ إذا انتهى حرّه لا يكون شيء أحرّ منه : قد أنى حره ، فقال اللّه عزّ وجلّ : مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ . [ الحسن ] ص / 307 . كَبِيراً عظيما ، وقال : استئذان الملائكة عليهم ، وقال : يعظمهم الخدم ولا يدخل الملائكة عليهم إلّا بإذن - في قوله عزّ وجلّ : وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً - . [ مجاهد ] ص / 237 . كذبا - في قوله عزّ وجلّ : وَلا تَأْثِيماً - . [ ابن عبّاس ] ص / 230 . ككلوح الرأس النضيج - في قوله عزّ وجلّ : وَهُمْ فِيها كالِحُونَ - . [ ابن مسعود ] ص / 288 . كلّهم صالح - في قوله عزّ وجلّ : فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ - . [ عبيد بن عمير ] ص / 85 . كما يفتن الذهب النار - في قوله عزّ وجلّ : يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ - . [ عكرمة ] ص / 290 . كنا عند أبي العوام فقرأ هذه الآية : عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ فقال : ما تقولون ، أتسعة عشر ملكا ؟ فقلت أنا : بل تسعة عشر ألفا فقال : ومن أين علمت ذلك ؟ فقلت : لأن اللّه عزّ وجلّ يقول : وَما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا فقال أبو العوام : صدقت . [ رجل من بني تميم ] ص / 270 / 298 . كنا عند عائشة فدخل عليها أبو هريرة قالت : يا أبا هريرة أنت الذي تحدّث أن امرأة